حامدرحيمي پنجكي .......

آئين نامه داوري مسابقات نيمه آزاد
آقايان و بانوان

دانلود آيين نامه داوري:

همراهان كونگ فوتوآ

همراهان توآ به مجموعه رزمي كاران سبك رزمي كونگ‌فو توآ همراهان توآ گفته مي‌شود.[۱۹][۲۰]

سلسله مراتب همراهي در سبك توآ

• همراه به شاگردان تازه‌كار و مبتدي گفته مي‌شود كه از شالبند سفيد تا قهوه‌اي را شامل مي‌شود
• سير راهدان يا سير سبز همراه پس از گذراندن خط چهار و موفقيت در آزمونهاي مربوطه به درجه سير راهدان و يا شال سير سبز مي‌رسد.
• راهدان همراه پس از گذراندن خط هفت و قبولي در آزمون مربوطه به اخذ شال سبز خط سفيد مي‌رسد.
• سير راهباندر اين مرحله راهدان پس از گذراندن خط ۵ قهوهاي توتايما (سيستم هنرهاي فردي) و خط ۶ قهوه‌اي مبارزات يك به ۳۵ نفر به سه صورت (كلاسيك؛ تونلي؛ آزاد) موفق به اخذ درجه فوق مي‌شود
• راهبان سيران راهبان پس از گذراندن ۲ خط ديگر يعني خط ۷ تكنيك‌هاي «من توما» و خط ۸ تكنيك‌هاي «ذات ما» (آشناي با اصول پنج سيستم حركتي و حياتي در جنبندگان) وقبولي در اين دو مرحله موفق به اخذ شالبند قهوه‌اي كامل و لقب راهبان مي‌شود.
• جهانبان در اين مرحله راهبان به ابداع و ابتكار ۳۰۰۰ تكنيك و تركيب و عكس العمل سازي به همراه خواص موجي و دوران به دوران در قالب يك يا چند خط مبادرت كرده و پس از دفاع از پايان‌نامه خود در حضور هيئت علمي (استادان دانشكده انشاء تن و روان) كه تحت نظر كميته تحقيقات و پژوهش سبك فعاليت مي‌كنند به تأييد آنان لقب جهانبان گرفته و موفق به در يافت شال مشكي مي‌شود.
• راهبر عنوان اختصاري شخص اول سبك توآ و رئيس دانشكده انشاء در تمامي دورانهاست. اين عنوان تاكنون فقط براي پروفسور ميرزايي بكار رفته است.[۲۱]

مشت واره - متتو

مشت واره - نماد روي سينه سمت چپ در كونگ فو توآ

اين آرم روي سينه طرف چپ قرار مي‌گيرد كه مشت نماد حفاظت از قلبي است كه تپش آن صداي فكر همراه است

سيمرغ

نماد اتحاد و از كثرت به وحدت رسيدن در كونگ فو توآ كه بعد از خط۷ شالبند سبز روي سينه سمت چپ به جاي نماد مشت واره قرار مي‌گيرد

سيمرغ يك افسانه آريايي است و از همان ديرباز صورت افسانه‌اي بر خود گرفته و مقامي والا يافته است. در آيين زرتشت و آثار صوفيان ايران به حكيمي روحاني يا كامل‌ترين وجود بشري تعبير شده و عارفان كامل، خاصه شيخ فريد الدين عطار نيشابوري، او را منبع فيض و سرچشمه هستي تصور كرده‌اند كه كاملان جهان كه مرغان بلند پرواز اين ديررند سوزند، تمام هم خود را صرف شناسايي او مي‌نمايند وبا همت مرشدان خويش مي‌كوشند كه پس از طي مراحل سلوك چون قطره‌اي كه در پهنه اين دريا محو مي‌شود خود را به اين مرغ بينهايت برسانند و در اقيانوس او محو و فاني شوند.

سيمرغ در فرهنگ ايرانيان نماد خرد، دانش و حكمت بوده و در آيين كونگ‌فو توآ نيز كه برگرفته از فرهنگ اصيل ايران زمين مي‌باشد، از تصوير اين پرنده استفاده شده كه بعد از مراحل شال سبز (۷ خط)، نماد آن بر سمت چپ پيراهن يا كت، روي سينه بجاي آرم مشتواره دوخته مي‌شود و آرم مشتواره به بازوي چپ انتقال مي‌يابد.

اژدها يكي از موجودات افسانه‌اي در فرهنگ‌هاي جهان است و در اساطير جهان جايگاه ويژه‌اي دارد. اژدها ماري است افسانه‌اي و بزرگ، با دهاني فراخ و گشاد كه هميشه حيواني نيرومند و سهمگين پنداشته شده و اقوام بسيار معتقد بودند كه اژدها خداي طوفان و هواي بد و سيل و ديگر بلاياي آسماني است و طوفان بر اژدها سوار شده، موجب لغزش زمين و زمين لرزه مي‌شود. تقربيا همه جا اژدها با شب و تاريكي پيوسته و مربوط بوده‌است. در ميان چيني‌ها اژدها نماد سال نو، قدرت، خوبي و خوشبختي و نيروهاي مافوق بشري است. يكي از اصلي‌ترين مراسم سال جديد در چين، جشن و پايكوبي اژدهاست كه هر ساله اجرا مي‌شود. سيماي اژدها در تاريخ اساطيري ايران، در نهايت زشتي و پلشتي است. آنها از نخستين ياران اهريمن مي‌باشند. در داستان پهلواني و اساطيري ايران از گرشاسپ پادشاه پيشدادي فرزند زاب، همچنين از رستم، رودابه و زال، به عنوان پهلوانان اژدها كش نام برده شده‌است.

جهان واره نماد پشت لباس در كونگ فو توآ نشان از سياره تن و روان

نشان سيمرغ به انضمام ريكيما (شمشير) بر گرفته از شاهنامه فردوسي است، شمشير (ريكيما) در اين نشان به يك تعبير، نشانگر قدرت رزم ايرانيان است و به عنوان سمبل حراست و پاسداري از ارزشهاي توآ، توسط راهدان است و اينكه شمشيرازسر سيمرغ گذشته و تا پاي اوامتداد يافته، نشانگر و بيانگر سر از پا نشناختن راهدان در صعود و پرواز به سوي دانايي است؛ و مهمتر از همه آنكه در اين نشان، سيمرغ شمشير را با منقار و چنگال گرفته و به راهدان داد تا راهدان هميشه به ياد داشته باشد كه از اين هنر رزم ايراني يعني كونگ فو توآ بايستي با چنگ و دندان محافظت كند در اينجا شمشير به عنوان همان پري است كه سيمرغ به زال داد ولي افسوس كه سيمرغ و پرش سالهاست كه فراموش شده‌اند و تو اي همراه بدان كه: كونگ فو توآ راز قوي شدن به برترين نيروهاست پس قوي شو به برترين نيروها، و برترين انديشه‌ها.

جهان تن و روان - سياره تن و روان

گردي آن نشانه زمين كه دانشگاه تن و روان است و نوشته آن نيز جهت گردش كره زمين را نشان مي‌دهد. شكل اين نشان كاملاً شبيه اوتايمي و به همان معناست و محل آن پشت لباس است كه يادآور اينست كه هر همراه در درون خود بايد مبارزه را آغاز كند؛ و به همين دليل مشت را بجاي نقطه انتخاب شده تا نشان دهد مبارزه بايد در هر دو جهان انجام شود.

شاهين

نماي ترازوي جهان تن و روان نماد اعتدال و قدرت در كونگ فو توآ - دو گوي از دوسوي ياد آور دو نيروي مادي و مينويي يا نمودار دو جهان تن و روان و ...

در مورد علت انتخاب اين كلمات و شكل آرم، خود نياز به بحث مفصل و نياز به پيش نيازهايي است كه در اينجا نمي‌گنجد. (ولي مي‌توان گفت كه انتخاب اين كلمات نشانه (اتحاد بين‌المللي كونگ فو توآ) مي‌باشد)

لباس

در اصل لباس كونگ‌فو توآ، تفاوت ساختاري خاصي با لباس كونگ‌فو ندارد ولي در مجموع لباسي كه در اين هنر به‌كار مي‌رود از شرايط خاصي برخوردار است. از استحكام و دوام زيادي برخوردار بوده و تأمين كننده ميدان حركتي دست، پا و تنه مي‌باشد.

پيراهن ساده و معمولي كه تمام قسمت‌هاي بدن را مي‌پوشاند و از هدر رفتن انرژي بدن جلوگيري مي‌كند، معمولاً از جنس نخي و الياف طبيعي است تا عرق بدن را جذب كند. كمرشلوار كونگ‌فو چنان طراحي شده كه مهره‌هاي قوس كمري ستون مهره را محافظت مي‌كند (درهنگام وارد شدن نيرو و فشارهاي زياد از لغزيدن مهره‌ها به روي هم وآسيب ديده گي آنها جلوگيري مي‌كند) و در قسمت مچ پا نيز شلوار كونگ‌فو عضلات و زردپي‌هاي مچ پا را محكم نگه مي‌دارد و از آسيب ديدگي آنها جلوگيري مي‌كند.

رنگ لباس

لباس كونگ‌فو سياه رنگ مي‌باشد.

از نظر علمي رنگ سياه انرژي را در خود جذب كرده و از هدر رفتن انرژي جلوگيري مي‌كند. در كونگ‌فو سياهي رنگ مقدسي مي‌باشد؛ بدين منظور كه رنگ سياه در مقابل رنگ‌هاي ديگر مقاومت مي‌كند و نفوذ هر گونه رنگ در آن بي‌اثر است. از نظر علمي رنگ سياه نمي‌گذارد انرژي بدن كه در اثر سوخت و ساز توليد مي‌شود از دست برود و آن را در خود نگه مي‌دارد و از پيري زودرس و خستگي و كوفتگي عضلات جلوگيري مي‌كند.[۱۵]

لباس قرمز

بعد از دريافت شالبند سبز كه همراه به درجه راجور مي‌رسد لباس او به قرمز تغيير مي‌يابد اما شلوار هميشه مشكي مي‌ماند.

لباس سفيد

بعد از دريافت شالبند قهوه‌اي كه همراه به درجه راهدان مي‌رسد لباس او از قرمز به سفيد تغيير مي‌يابد.

بعد از دريافت شالبند مشكي كه فرد به درجه راهبان مي‌رسد دوباره پيراهن او به سياه تغيير مي‌يابد و براي هميشه اين رنگ باقي مي‌ماند.

و بعد به درجهٔ جهانبان مي‌رسد.

شال‌بند

شالبند سفيد

اولين شال كونگ فو توآ شال سفيد به نشانه آمادگي و ورود به معبد انشاء براي خودسازي.

شالبند سبز

دومين شال كونگ فو توآ شال سفيد خط سبز يا روييدن در فضاي فيزيكي.

شالبند قهوه‌اي

سومين شال كونگ فو توا شالبند قهوه‌اي است كه به معني سوختن و كسب تجربه است.

شالبند مشكي

چهارمين شال كونگ فو توآ شال مشكي يعني عبور از مرز تاريكي‌ها و ابداع و تكامل تكنيك‌هاي كونگ فو توآ

شالبند سرخ

پنجمين شال كونگ فو توآ شال سرخ اي يعني سوختن در وراي نيروهاي فيزيكي و رؤيايي در ميدان‌هاي مبارزه؛ كه در ردهٔ جهانبان وحتي استاد است.[۱۶]

خط‌ها

خط يك (آناتوآ)

آناتوآ به معناي تو به معناي من مساوي تو و تو مساوي من و من و تو به معناي شاهين نماي ترازوي جهان تن و روان و گوهر بودگي انسان و كشف سلسله زمان و نفوذ به مرز دانايان و آگاهي به آزادي انسان، آناتوآ با ۵۱۵ تكنيك و تركيب و عكس العمل سازي و خاصيت‌هاي هندسي و خلاف حركت بدني در مسير عالم ذرات است.

خط دو (آتادو)

تادو به معناي اسرار خلقت است؛ اسرار خلقت يا هستي است و يا نبرد به تركيب نيستي است. آتادو با ۳۱۷ تكنيك و تركيب و عكس العمل سازي و خاصيت‌هاي خلاف موجي به منظور برگردان عالم ذرات و انديشه حيات است.

خط سه (سوتو)

سوتو به معناي مرز دانايي و خروج از دايره خام عقلي و انهدام ترس از زندگي است.

خط چهار (سامسامائه)

سامسامائه به معناي كاوش است، به معني آدمي چيست؟ انسان چيست؟ از چيست؟ تولد و آغاز و آغاز و تولد او هستي است يا نيستي و يا هستي و نيستي او يكي است. گرديدن انسان به چيست؟ آيا تصورات انسان تا به امروز اين چنين بوده است يا فرهنگ توآ پذيري است، سامسامائه با ۵۰۱۱ تكنيك و تركيب و عكس العمل سازي با رسيدگي به تن و روان است. به لحاظ فيزيكي تأكيد اين فرم بر توسعه ضربات و دفاع‌هاي دست در توآ است. استفاده از حالات متنوع ضربات دست نشان از آشنايي و تسلط طراح فرم بر سيستم‌هاي گوناگون كونگ فو دارد. دوران‌ها و پيچش‌هاي متعدد چه در مسير حركت و چه در تغيير محورها زيبايي خاصي به اين فرم طولاني و پيچيده مي‌دهد. اصرار بر اجراي قرينه محورها موجب توانمندي هر دو دست در اجرا حمله و دفاع مي‌گردد. بخش مركزي سامسائه كه معمولاً به نام لانه زنبوري معروف است به تنهايي مشتمل بر تركيبات همزمان دفاع و حمله در زواياي متعددي است. كسب مهارت در سامسائه علاوه بر تكرار و تمرين مستمر، نيازمند شناخت صحيح از مكانيزم ضربات دست در سيستم كونگ فو است. از ديگر نكات قابل توجه ديگر در اين فرم اختصاص بخشي مجزا و طولاني به تكنيك‌هاي دفاع شخصي است كه در واقع مهارت لازم براي درگيري‌هاي نزديك و رهايي از انواع قفل‌ها را به همراه آموزش مي‌دهد.

خط پنج (مايانه)[

مايانه به معناي تو و من و من و تو و تو و طبيعت مربوط به من و توست. تمركز اين خط بر توسعه قابليت‌هاي ضربات پاي همراهان مي‌باشد. تنوع ضربات همراه با تنوع استراتژي‌ها و تركيبات ضربات پا موجب شده تا مايانه را بتوان يكي از منحصربه فردترين فرم‌هاي ورزش‌هاي رزمي به شمار آورد. چنانچه آموزش همراه در اين مرحله به درستي و با پرهيز از شتابزدگي انجام شود، تسلط و مهارت كاملي بر ضربات پاي پيچيده و كاربردي حاصل مي‌شود.

خط شش (كوانا و وست مايانه

كوانا (خط شش) كوانا به معناي تضاد است به معناي صفوف نامناسب انساني، ناهنجاري‌هاي رواني، عدم آشنايي بر پزشكي عالم كيهان و ترسان از ورود به جهان تفكر آميز و فلسفه گرايي و از حركات و اسرار فيزيك انساني، عدم توجه به علوم بنياني و نا آگاهي به اساس رواني و ترسان بر اسرار مجهول يگاني و مجبور كردن انسان به درك آشكار عالم پنهاني كه اين نيرو متكي بر هفت مايگاه توآ سروده دانايي است.

وست مايانه (خط شش) وست مايانه به معناي انهدام اختلالات بي‌معني و نابود كردن ناهنجاري‌هاي مبارزه انسان در مرز آشكار و پنهان به درك انديشه هاست. كوانه و وست مايانه مجموعاً با ۸۷۶۵ تكنيك، تركيب و عكس العمل سازي مي‌باشد.

خط هفت (واي ما با تو يا پنجهٔ مرگ)[

واي ماباتو به معني پنجه مرگ است اين معني در كونگ فو توآ از هفت مايگاه نيايش به سازندگان انديشه‌ها و دادرسي انسانها به شناخت و بررسي‌هاي زيربناها و ايجاد انسان به بينش‌ها و دانش هاست. واي ماباتو با ۳۳۰۱ تكنيك، تركيب و عكس العمل سازي است. پنجهٔ مرگ ابراهيم ميرزايي، اوج خشونت انسان و فرياد و طغيان انسان بر ستمگري‌هاست.

كونگ فو توآ داراي هفت خط ===== خط هشت (كوگوي ما - آناتواي قهوه‌اي) ===== مفهوم آن بيان گرديده اما در دست برخي از همراهان است

خط تا۲۱

فقط تعداد اندكي از راهدانان از آن برخوردارند.[۱۷]

كونگ‌فو توآ يك هنر رزمي ايراني و يكي از سبك‌هاي ورزش كونگ‌فو است كه بر تن و روان سالم‌تر تأكيد مي‌كند.[۲] اين ورزش با بهره‌گيري از تجربه ابراهيم ميرزايي در زمينه‌هاي رشته‌هاي مختلف رزمي و جنگ‌هاي چريكي، در سال ۱۳۵۱ با اين نام بنيان‌گذاري و پس از گذراندن مراحل آزمايشي در باشگاه سرباز (پهلوي سابق) فعاليت رسمي خود را با تأسيس دانشكده انشاء تن و روان در سال ۱۳۵۲ آغاز نموده‌است.[۳]

كونگ‌فو توآ داراي هفت مايگاه (بخش) است كه به غير از مايگاه اول كه به حركات فيزيكي و فعاليت‌هاي بدني مي‌پردازد، بقيه به جنبه‌هاي علمي، عرفاني و پزشكي در خصوص تن و روان اشاره دارد.[۴]

اصول اساسي، كونگ‌فو توآ توسط ابراهيم ميرزايي در كتابي به عنوان كاراته و ذن و فيلمي به نام يم مي انتشار يافته‌است.

هم‌اكنون هزاران كونگ‌فو توآ كار در ايران و چندين كشور از جمله آمريكا، كانادا، هلند، تركيه، آذربايجان، سوريه، لبنان، پاكستان، افغانستان، سوئد، هندوستان، بلژيك ،آلمان و فرانسه فعاليت مي‌نمايند.[۵]

بنيان‌گذار كونگ فو توا پروفسور ابراهيم ميرزايي

پيشينه

ابراهيم ميرزايي پس از گذراندن دوره‌هاي مختلف رزمي در رشته‌هايي همچون كونگ‌فو، كاراته، تكواندو و دوره‌هاي سخت تكاوري نزد مربيان بزرگ انگليسي، ژاپني، كره‌اي و آمريكايي در كشورهاي مختلف و همچنين كسب درجاتي همچون دان ۷ افتخاري كاراته گوجوريو، دان ۴ تكواندو و مدرك دكتراي تن و روان تا سال ۱۳۴۹؛ نگارش كتابي با عنوان كاراته و ذن را آغاز كرد كه در سال ۱۳۵۱ انتشار يافت. سَبْك جديدي از كونگ‌فو به نام «توآ» كه در اين كتاب به آن پرداخته شده، از همان سال مراحل آزمايش خود را در باشگاه سرباز (پهلوي سابق) گذراند و در نهايت در سال ۱۳۵۲ با تأسيس دانشكده تن و روان فعاليت رسمي خود را آغاز نمود.[۶][۷][۸]

از آن‌جايي كه كونگ‌فو توآ با فيزيك بدني جوانان ايران در آن دوره تناسب خاصي داشت، همراهان اين ورزش توانستند موفقيت‌هاي چشمگيري در مقايسه با ورزش‌هاي رزمي ديگر در ايران كسب كنند. اين امر موجب شد تا در كمتر از ۵ سال جمعيت زيادي به سوي اين ورزش جذب شوند.[۹] اما در سال ۱۳۵۶ در پي اختلاف بين ابراهيم ميرزايي و غلامرضا پهلوي (مسئول ورزش وقت)، دانشكده انشاء تن و روان تعطيل شد و جمعيت همراهان كونگ‌فو توآ در پارك‌ها، سالن‌هاي كوچك خصوصي و سوله‌هاي اجاره‌اي به فعاليت خود ادامه دادند.[۱۰]

پس از انقلاب اسلامي:

بلافاصله پس از پيروزي انقلاب اسلامي تقريباً تمام سالن‌هاي ورزشي باشگاه تاج تحت مديريت و حفاظت همراهان كونگ فوتوآ قرار گرفت و فعاليت ورزشي بار ديگر آغاز شد و كونگ‌فو توآ حدود ۲ سال موفقيت‌هاي چشمگيري را كسب نمود.[۱۱] در سال ۱۳۶۰ به سبب فعاليت‌هاي سياسي ابراهيم ميرزايي بار ديگر فعاليت باشگاه‌هاي كونگ‌فو توآ ممنوع شد و تا سال ۱۳۷۰ همراهان اين ورزش به صورت مخفيانه به معرفي و آموزش اين ورزش مي‌پرداختند. در سال ۱۳۷۰ با پيگيري‌هاي مستمر همراهان اين فعاليت كونگ فوتوآ با عنوان «انجمن كونگ‌فو توآ» به‌طور رسمي زير نظر فدراسيون كاراته آغاز شد. در اواخر سال ۱۳۷۱ فدراسيون كونگ فو، ووشو و رزم آوران تشكيل شد و در سال ۱۳۷۸ به‌نام فدراسيون ورزش‌هاي رزمي تغيير نام يافت. در سال ۱۳۷۹ تحت عنوان كميته مستقل كونگ فوتوآ فعاليت نمود و مجدداً در سال ۱۳۸۱ در زمره سبك‌هاي فدراسيون ورزش‌هاي رزمي درآمد. در طول اين سال‌ها مسئولين كونگ فو توآ مانند ساير ورزش‌هاي رزمي آيين‌نامه‌ها، مقررات علمي و فني، ارتقاء رتبه‌هاي فني و مدارج مربيگري و داوري را تدوين نمودند. در سال ۱۳۸۴ به خاطر تلاش‌هاي مستمر همراهان پيشكسوت و دلسوختگان و مسئولين دولت، فدراسيون كونگ فو جمهوري اسلامي ايران تشكيل گرديد و در سال ۱۳۹۰ نام كونگ فو از اين رشته جذاب ايراني حذف شد و در حال حاضر اين سبك با نام توآ در ايران و جهان فعاليت مي‌كندكه البته تمامي همراهان و آموزندگان اين هنر با نام كونگ فو توآ رشته خود را مي‌شناسند و هيچ نام ديگري را براي آن نمي‌پسندند.[۱۲][۱۳]

كونگ فو توآ و جايگاه جهاني آن:

بعد از تلاش‌هاي شبانه‌روزي اساتيد و مربيان و همچنين فدراسيون توآ در ايران اولين مجمع با نام ووكا با حضور ۲۵ كشور تشكيل شد كه بعد از حدود ۱ سال به ووتا تغيير نام داد. در اولين حركت سازمان جهاني توآ، برگزاري اولين دوره كلاسهاي بين‌المللي داوري و مربيگري بود كه از تمام كشورهاي عضو براي حضور در اين كلاس‌ها شركت كردند. طولي نكشيد كه كشورهاي عضو به بيش از ۵۰ كشور از ۵ قاره جهان رسيد. سپس با برگزاري اولين دوره مسابقات جهاني كونگ فو توآ با حضور ۴۵ كشور علاقه و قدرت روزافزون كونگ فو توآ در بين جوامع جهاني بار ديگر شكوفا شد. ورزش رزمي كونگ فو توآ بر گرفته از فرهنگ و سنت ايرانيان، پارسيان و ديگر اقوام ايراني مي‌باشد، متعلق به ايرانيان است و به جز در برخي مباني نظري و مفاهيم بنيادين كه ويژگي تمام سبك هاي كونگ فو است، به لحاظ مكانيزم و ديناميك حركات و ضربات ارتباط چنداني با كونگ فو چيني ندارد.

مراحل شالبند ها

 در كونگ فو توآ :

شالبند سفيد به شروع كونگ فو توآ توسط همراه استفاده ميشود

 .............................................................................................................................

 شالبند سفيد با نوار سبز : بعد از يادگيري خط آناتوآ و قبولي در آزمون اين شالبند

به كمر بسته ميشود

 ................................................................................................................................

 شالبند سبز با نوار سفيد : بعد از يادگيري خط ۲ بنام آتادو و قبولي در آزمون اين

شالبند بسته ميشود

 ..............................................................................................................................

شالبند سبز : بعد از يادگيري خط ۳ ( سو تو ) و قبولي در آزمون اين شالبند بسته ميشود

 .....................................................................................................................................

شالبند قهوه اي با نوار سبز : اين شالبند بعد از يادگيري قسمت اول خط سامسامائه بسته ميشود

 ...............................................................................................................................

شالبند قهوه اي : اين شالبند بعد از يادگيري قسمت دوم سام سامائه ( دفاع شخصي ها) بسته ميشود

 .................................................................................................................................

شالبند مشكي رتبه يك ( داراي 1 خط ب هنام مايانه )

 .......................................................................................................................

شالبند مشكي دان ۲ :  بعد از يادگيري قسمت اول خط ۶ ( تكنيك هاي كوانا )بسته ميشود

 .............................................................................................................................

شالبند مشكي دان سه : بعد از يادگيري قسمت دوم خط ۶  (تكنيكهاي وستا مايانه)  بسته ميشود

 .............................................................................................................................

شالبن مشكي دان چهار : بعد از يادگيري تكنيك هاي خط ۷ ( واي ما بتو ) بسته ميشود

 ................................................................................................................................

در خط يك و دو ، كت مشكي يقه دار ، جلوي آن چسبي ، اندازه آستين بين آرنج و

مچ دست ، آرم پشت جهان تن و روان ، آرم جلو سمت چپ مشت و خط روي سينه راست به رنگ سفيد و رنگ شال سفيد است .

* عرض شال در مراحل مختلف 9 سانتيمتر كه 7 سانتيمتر روي آن به رنگ مرحله

مربوطه و 1 سانتيمتر در دو طرف به اضافه پشت آن به رنگ قرمز ميباشد .

* خط روي سينه به شكل آي كلاه دار وارونه ميباشد كه طول قسمت وسط آن 7 سانتيمتر وكلاه آن از دو طرف به صورتي است كه 2 سانتيمتر به طول آن اضافه گردد و عرض خط 1 سانتيمتر ميباشد

* پس از آزمون و دريافت خط سه ، رنگ كت با مشخصات بند 1 قرمز ميشود و آرم

ها نيز مانند بند 1 و رنگ خط روي سينه و شال از سفيد به سبز تبديل ميشود .

* پس از آزمون و دريافت خط 4 ، رنگ كت قرمز باقي ميماند و آرم ها مانند بند 1 ميباشد و خط روي سينه و شال از سبز به قهوه اي تبديل ميشود .

* پس از آزمون و دريافت خط 5 ، رنگ كت سفيد ميشود ، لبه يقه ، جلوي آستين و

لبه آستين كت نوار مشكي ميباشد و آرم پشت جهان تن و روان ، آرم جلوي سينه سمت چپ مشت و آرم  سيمرغ روي بازوي سمت چپ ميباشد . در اين مرحله خطي روي سينه قرار نميگيرد و با پشت سر گذاشتن 4 مرحله از دان ها ، در هر مرحله به شكل خط و به رنگ قرمز روي شال قرار ميگيرد و رنگ شال مشكي ميباشد .

* پس از آزمون و دريافت دان 5 ، آرم سيمرغ بر روي سينه سمت چپ و آرم مشت بر روي بازوي سمت چپ قرار ميگيرد .